第8回 志魂塾
「 永久歯の生えてこない子供たち」
［平成１７年１１月１７日開催］
講師 ： 中里博泰氏
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永久歯のない子供たち、、、生物絶滅1000％の猛スピードで走るボロボロの『宇宙船地球号』から、究極の『LOHAS（Lifestyles of Health and Sustainability ） GENERATION』の地へたどり着けるのか？？？
世界の変えかた、、、
 歯科医師、中里博泰氏の今回の講演テーマは『永久歯の生えてこない子供たち』でした。まあこの機会に、虫歯やなんかの知識を吸収して、今後の健康増進に勤める、と悠長な感覚で捉えていました、、、われわれ志魂塾メンバーのほとんどが、そう考えていた思います。ところがフタを開けてみてとんでもない、そんなものでは済まされない内容、聴く前と聴いた後とではずいぶん身の回りの世界の捉え方が変わってしまう、ショッキングな内容でした。
レポート執筆のために、冷静にメモを取らなければならない私自身、眩暈に襲われ、途中でメモを忘れ、内容をシュミレーションして集中したり、可能な限り内容理解に努めたり（今回のレポート、ずいぶん遅れてしまいましたが、私の能力では、理解するのに想像以上に時間がかかり、まずどういう書きかたでレポートすればよいのかを正直悩み続けたことをココに告白します、すいません！）講演中、膝がガクガク震え、感動してドバーっと涙がでちまったよ、という原田社長はじめ、感動組、反発組、少なからず、みなに大きな衝撃をもたらしたのでした。
今回は、ダイナミックな中里氏の提案の大パノラマ世界を『ツアー』できたらと考えます。内容が宇宙的壮大さに振れた時も、個の哲学的、存在論的な深淵にまっさかさまに入りこんで行く時も、資料からの抜粋が、冷静な理解の一助となればと思います。
全内容をここ報告することは到底無理なので、当日資料から抜粋しつつ、一般社会をあくせく日々のライス・ワーク（日銭稼ぎ）とライフ・ワーク（一生のテーマとしての本業）の狭間で、生きている一個人である私自身の視点から等身大の感動報告ができたらと思います。
子供たちに異変
 中里氏は、本業歯科医師として日々一般診療しています。その他、月々250人の子供の無料診療などを行っています。そんな中で、ある兆候に出会うことになりました。最近、子供の中に永久歯が生えてこない子がいる、つまり、永久歯の歯根（歯胚）が認められないこどもがいる！！それも１〜２本ではなく、３〜４本生えていない、、、、そういう子が増えてきているのです。研究報告や臨床を通して、中里氏は文明の陰、あるいは闇、の部分に気がつくことになります。
情報発信、あるいは警鐘発信において、時と場所によっては大いに支障がある『タブー』情報です。最近の研究報告でその“犯人”の正体はほぼ確定されています。その原因はあらゆる農作物で使用される『除草剤』、数ピコグラムの“グリゴサート”という化学物質であろう、といわれます。ひと胎生期が形成される初期の段階に、アミノ酸合成を阻害することによって起こる発育不全が原因です。ここには単に研究者の良心にしたがって奔放に情報発信するわけにはいかない、根本的な現代社会のタブーが存在しています。
資本の論理、『頑張り＝利益追求』
農業といえども現代は『資本の論理』に従っている点は世の一般メーカーと全く同じです。競争に勝ちぬくために、際限の無い、生産性向上へと永遠に“頑張り”続けるのです。つまり、１秒でも速く作る、1円でもコストを下げて作る、１円でも利益が上がるように作る。そういった生産性の向上は、商品自体の本質的な価値（体のためのもの）より優先されます。栄養が無くても、防腐剤が残留しても、安くて、美味しそうで、とにかく売れればいいのだ。売れれば価値（勝ち）。利益向上・生産性向上のための農薬の使用。
無制限の利益追求“頑張り”競争のひずみは、小さいところから少しづつ現れてくるのです。そんな時、ふと息を抜いて、世の中ぐるりと見渡してみます。毎日毎日、陰惨な刃傷沙汰などに紛れて、新築マンション構造計算書偽装問題、脱線事故、飛行機事故、世論コントロール、、、、、確かに世の中を騒がすあらゆる事件は突き詰めれば、利益向上のための限度を超えた努力が導く狂気の沙汰ばかり、、、個人の刃傷沙汰が引き起こす、抑えられなくなった自我（エゴ）と同様、企業体としてのエゴから全ては発生しています。より強力な狂気の戦いを制したものが成功者とされる現代。
人がひずみに気づき始める瞬間とは？
ひとは、どの時点で本気になって自らをふりかえり始めるのでしょうか？生命を脅かす地球温暖化？全然平気です、そんなの無関係無関係。自然環境破壊？これも全然平気です。日本が誇る自動車メーカーは増産見通しですし、昨今話題の中部国際空港は２４時間営業で活気づいていますし、800人乗りのサロン付きエアバスも大人気のようです。動植物の絶滅危機種の増加？大概の方々は統計的に見てもそんなの知らんよ関係ないねです。戦争や略奪、犯罪増加？気をつけなきゃね。核拡散？こわいよね、、、
しかしこれらは全て他人事、としてカタズケられるので危機意識はありません。
とはいっても、戦争がはじまり兵士として参戦させられたり、税金が恐ろしく上がったり、アスベスト被害により自らが病気を発症したり失業したり、まわりの誰かが自殺したりしてはじめて振り返るわけです。本当にわれわれはこのままで良いのかな？と。とはいってもそれらの原因はみなが、わかっています。競争原理に基づく資本主義は小さなレベルから国家のレベルまでの戦争を引き起こし、大量生産・消費は環境破壊をもたらし、その結果の拝金思想はひととしての魂の危険な変容をもたらすことを。
否定だけなら誰でも出来る、じゃあ代替案を出せるか？
ここで、中里氏はハッキリと具体的で作り込んだ代替案（タタキ台）を提案してきます。ネガティブなだけの現代文明批判なら、本屋に行けば何千冊・何万冊と存在するでしょう。しかし。代替案としても理論や提言、実際にコニュニティ造りのために政府に働きかけているかどうかとなると、ほとんど皆無となります。月第日曜日、京大会館に300名くらいが集まって、国際環境地球大学（米国法人；インターネットヴァーチャル大学）の教授として活動して氏は、Making
Money 的なる頑張り論理ではない、Making of UNI-Earth（universeからの造語）構想を提案し、広げる活動をしています。以下、氏の提案書からの抜粋です。
『延々と物を作り続けないためには、物質社会をすみわけ、個々の嗜好性よりも機能性や耐久性、利便性や審美性を重視し、デザイン的に洗練された必需品を必要最大限（総ての人が共用できる必要量であり、稼働率に基づき過不足がなく、誰もが不自由なく利用できる保有量＝必要最大限）生産後、維持管理へと切り替え、各コミュニティが独立した環境で製造物の保守点検と管理運営を行なうことが必要です』
（氏の提案書“Makingof
Uni-Earth” より）
本業を究めれば本業が廃業になる、、、経済構造がもたらす強烈なパラドックス
 氏は、理想が達成できない現代の社会構造を指摘します。つまり、氏の身の丈の範囲だけで考えても、たとえば、歯科医が本気で『虫歯の撲滅』に取り組み歯科医学をとことん追求して、その理想が達成されたとしたら、医者という職業の廃業となり自分の首を締めることになる、ということ。その自己矛盾。100年一度も壊れずに乗りつけられる車や電気製品、そんなものを開発したらその研究者は自社の経営を危機に陥れる輩として即刻クビ、ということと一緒ですね。
『、、、良くない事が分かっていても実行できない経済構造と産業構造であり、林檎（※１）が腐る林檎箱（※２）になっている所以です。医療も医療行為（治療行為）を極力必要としない社会環境を作ることが最終的な目標です。しかし現実には、医療機械や知識や技術は日進月歩していますが病人は益々増加し、医療費も年々増加する矛盾は同様の理由であると考えられます。つまり現在の経済システムのままでは本業を極める努力をすれば、必ず失業又は廃業に追い込まれるということです。いわば当たり前のことが言えないし、実行できないのです』（氏の提案書“Making
of Uni-Earth” ��.自立維持管理型産業構造より）※１，２林檎は人の、林檎箱は人を取り囲む社会システムの喩えです。
各職業分野で純粋な魂を持って本質的な使命をまっとうすることが生きがいとなり、至上の価値とされる社会を『本質を極めることが出来る世界』と氏はいいます。
LOHAS的、健全で持続可能な政治・経済社会へのビジョン
『既存の主義や経済やお金と税金のあり方とは、まったく異なった新しい主義と経済システムと産業構造を備えるコニュニティの提案と新設が不可欠と考えられます。最終的に造る理想的な社会構造（理論)とシステム（理論）を示し、モデル的コニュニティとして実際に造る（実践）ことで人々の困惑を避け安心感を提供することが出来ると思います。また各業種においても本音で仕事が出来、本職をまっとうすることが出来る社会になります』（氏の提案“Making
of Uni-Earth” ��.自立維持管理型産業構造より）
LOHAS的な社会を実現する際に、一部で盛り上がる一過性のムーブメントとならぬよう、『幼児期には、創造性の発揮と温故知新（叡智の継承）を、シルバー層より子供に継承する養老園を作り、子供と老人が共に遊びながら学べる環境を設けることで、人と人の関わりを生活の中で実践することが出来、老人（弱者）を敬い、どのような人とでも仲間になる心を育むことが出来る基礎を作ることです』（氏の提案書“Making
ofUni-Earth” ��.教育より） という教育ビジョンをかかげています。
ひとは善し悪しを知っていながら、それを出来ないという究極の謎とは？
通商産業省工学技術院生命工学技術研究所の実験によると、致死量の麻酔を注射し電子天秤に乗せたマウスが死んだ瞬間に、最大で200μｇ最低で７μｇの体重減少が見られ、E=MC二乗のの法則から考察すると、生体内に質量を持った何らかの「エネルギー体」の存在が確認されたとのことですが、われわれ人も人体という物質を超えた何らかの物質でないものが、根本的なわれわれの正体であるということも考えられると氏は言います。魂の『人体への搭乗』という表現がそのイメージを容易にします。
個のレベルでも国のレベルでも、善し悪しをわきまえていながら、それを実現出来ない謎、それは、自分とは誰？という謎のを解くことから始めなければならないとのこと。ひとはそれぞれ悟りへの道程が異なるとはいえ、禅の考案、哲学的論証、悟り、気づきの力で最終的にある共通した意識状態へと到達するようです。氏はそれを『宇宙創造の起源となる融合意識、起源意識（Crystal
Spirit）』と名付けています。
以下、共鳴する方、反発する方、無関心な方さまざまな反応と予測できますが、氏の提案書から抜粋です。量子脳理論、量子力学、人体実験、生命の誕生の際の成長への因果関係、宇宙定数、などの氏の独自の解釈により（詳しくは当日の提案資料をご入手ください）以下の結論に達しています。
 『つまり信じがたいことですが、宇宙の起源（宇宙が出てきた元・創造の意図）は、人体の中に分散した状態で存在しているということになるのです。ですからたった一人の意図でも量子は反応してしまうと考えられるのです。従って「自分」というのは「起源意識（一切の束縛を受けない開放状態）のうちのひとつである「自己（人体の中へ命名によって入り、人体の中で囲われた状態）」です。これが「自分とは誰？」の解答となります』（氏の提案書“Making
of Uni-Earth”��.教育 一切は創造する意図が生むより）
最初、このレポートを書いている私自身がこのことを理解できなかったので現段階では、何とかして理解の切れ端として自分の脳みそに引っ掛けておくために、宇宙と同じ要素で出来ている起源意識というコアな魂、という最小単位のものがあって、それが“人体という乗り物に搭乗”していて、その人体はさらに“名前”という乗り物に搭乗していて、その名前によって存在できる自分が“社会的身分”という乗り物に搭乗している、と考えました。
そしてその社会的身分が沢山沢山集まったものが“国”という乗り物に搭乗していて、そのガチャガチャした国国が地球という乗り物に搭乗していて、その地球はさらに“宇宙”という乗り物に搭乗していている、と大雑把に捉えました。個人的にはスタンリー・キューブリック監督作品の『２００１年宇宙の旅』のラストシーンのイマジネーションを拝借しています。話がこの当たりに来たとき、はて、最初は永久歯の話しであったよな、と平凡な庭先遊んでいた一匹のライカ犬が、突然ロケットで宇宙空間に打ち上げられた感覚はさぞやとばかりに、強烈な
眩暈（めまい）を覚えていました。
金持ちであること、有名であること、身分が高いこと、
氏は、ひとの精神のコアである『自己（じこ）』とは、社会的地位名誉・動産不動産・資産など有形無形を個人所有するという慣習によって、損金やお金など利害関係を中心に考えて働く、『我己（セルフ）』を形成すると述べています。
『「我己」と「自己」の二つが、頭の中で融合することで『自我（エゴ）』となります。そして今では皆が「自我（悪魔的存在）」となり、「起源意識（神仏的名存在）」などすっかり忘れてしまっています。「自我」を形成すると、「自我社会」と呼ばれる「自我」を中心とした思考や判断など、利害関係で成り立つ社会を作ります。これが「林檎が腐る林檎箱」の正体であり、判っていても誤まった思考や判断を下さざるを得ない社会となっている原因です。わたしたちは元もと争うことや奪い合うために生きている訳ではないにもかかわらず、奪い合い、争わざるを得ない社会環境を作ってしまったのです』（氏の提案書“Making
of Uni-Earth” ��.自己＋我己ー自我より）
たとえ他の惑星へ逃げようが、新天地へ移り住もうが、意識が変われなければ、
やがては絶滅する、、、
また氏は、いくら気づきを得たひとが自己を変えようと努力しても、社会構造が「自我」という乗り物に乗ってしか参加できないシステムになっているため、正義を知っていても、常識を知っていても、悪いこと、理に叶わないことに加担せざるを得なくなると述べています。そこで、氏の提案は、『共用』という考え方を「我己」ウイルスへの特効薬と捉え、共用を基盤とする社会構造へ創り変えようぜ！と提案します。
『例を挙げれば、コニュニティ内の交通システムはエコロジーな車を利用人数に合わせていつでも何処でも誰でもが利用できる交通網として設置し、乗車を希望する場所から目的地までをコンピューターで運行することが望ましいと考えられます。総ての人を教育や躾でコントロールできないことを前提に、個々の法規を守らせるのではなく、基本的な交通ルールはコンピューターやロボットに任せ、交通違反や事故の防止を行なうことが望ましいという考え方です。（法規のシステム化）』（氏の提案書“Making
of Uni-Earth” より）
『我（われ）』とは矛（刀・剣）を持った状態を象形的に文字で表意したもの
『「自我」を形成しない社会構造をシステムとして造ることは、総ての人類が「自我」と決別し人（起源意識）となる最後の手段なのです。現状に甘んじて地球に住めなくなった時には、社会的地位や名誉、お金や財産など何の役にも立ちません。だからこそ、今のうちにお金のある人はお金を出し、知恵のある人は知恵を出し、体力のある人は労働力を提供し、理想的なUNI-Earth
CITYをモデル的に造り、見て体験することで広く世界に理解を求めることが大切です』）』（氏の提案書“Making
ofUni-Earth” ��.ニュー・クリエーションより）
氏は本来、自分のことを呼ぶ際は、『我』ではなく、『和多志（わたし）』であるべきだといいます。多くの志が和したもの、それが本来のあり方だといいます。『その志を継ぐ使命は、万物・万権の共用により、差別や区別がなく、総てのわたし（起源意識）が仲良く楽しく生きられる社会を創ることです。それには大変、大きな障害となりますが、「我己」の形成が「自己」の形成の根本原因であるため「私語」「私物」「私用」を使わずに済む環境の確立が必須です』（氏の提案書“Making
ofUni-Earth” ��.ニュー・クリエーションより）
Making of Uni-Earth (地球国建国へ向けて)
 人々の意識が変わらない限り、崩壊は時間の問題といいます。それは、無駄使い満載の国政のもとで、じゃぶじゃぶと増税が際限なく、そして永遠につづく図とおなじなのでしょう。ここがだめならあそこの新天地へ、という食い散らかしの
姿勢では、ハード・クラッシュの先延ばしという意味合いくら
いしか価値のないものなのでしょう。氏の発想を体感しながら、凄みのあるポジティブさを感じます。ただ、単なる前向きではなく、具体性と現実性への獰猛ともいえる追求心、粘り強さ。個々の意識のレベルから国家レベルへ、国家レベルから宇宙レベルへと想定に入れておられます。
『開発途上国、アフガニスタン、イラク、パキスタンやアフリカなどに国際支援活動の一環として、お金や物資での支援のみならず、JICA
やUN -HABITATによって積み上げられた経験と技術に基づき国際協力のもとでUNI-Earth CITYを造り、本物の国際貢献を行なうことが必要であると思います。これらの国々の住民と共に理想的なUNI-Earth CITYをつくることで、地元の人々自身がUNI-Earth CITYの造り方と、システムの維持管理と運営方法を習得し衣食住をまかなうことで、食べるものや着るものや住むところを奪い合う必要がなくなり、飢餓や貧困や差別が本当にない生活環境を造れます。』（氏の提案書“Making
of Uni-Earth” ��.ニュー・クリエーションより）
「自我」を「自業自得」へと追いこみ、葬り去らざるを得ない手段を講じる仕組み を内包したUNI-Earth CITY、その設立には、東洋でも西洋でもない不思議な国である日本こそが発信の使命を持っているといいます。２０００年、バチカンの扉が開かれた際、日本の『さくらさくら』のメロディが流れていたことも、法王からの隠されたメッセージだったのかもしれません。具体的な建国の手法も非常にシンプルなものです。多くの場合、国家誕生が数人から数十人の手で行なわれています。
国の成立条件は、政府があり、領土を有すること、国民の存在と憲法の施行です。ある日、領土が定められ、その中に居る人々は国民にされ、国を作った人々が憲法を作ることで国は出来るのが現状と氏は述べます。ディズニーランドと面積同等のバチカン市国も国民の数はわずか千人たらず、立派な国として承認されています。大枠とは言え、世界を変える具体的な手法が示されたわけです。人としてどのように生きるのか、選択するのはわれわれ自身、政界へ、財界へ、そして身近な人々へ。志魂塾の諸氏も中里氏の深いメッセージを受けとめ、世界に向けて今度は私（和多志）たちが、なんらかのメッセージを送る番のようです。
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